Meaning of अधीन in English

of Possess
of Subject
Subjacent.
Reduced to subjection; brought under the dominion of another.
Exposed; liable; subject; obnoxious.
Subjoined or added to something before said or written.
The subjunctive mood; also, a verb in the subjunctive mood.
Fitted or disposed to subserve; useful in an inferior capacity; serving to promote some end; subordinate; hence, servile, truckling.
Capable of being subjected.
To add after something else has been said or written; to ANNEX; as, to subjoin an argument or reason.
of Subjoin
of Subjugate
Submissive; humble; obsequious.
Gentle; soft; calm; as, submiss voices.

Meaning of अधीन in English

NON-INDEPENDENT
NONINDEPENDENT
POSSESSED
SERVIENT OWNER
SERVIENT HERITAGE
SUB ORDINATE
SUBJECTED
SUBJUNCTIVE
SUBSERVIENT
SUBTER
VIRES
SUBDELEGATING
SUBJECTABLE
SUBJECTIFIED
SUBJECTING
SUBJICIBLE
SUBJOIN
SUBJOINED
SUBJUGATING
SUBLICENSED
SUBMISS

English usage of अधीन

Synonyms of ‘अधीन’

Antonyms of ‘अधीन’

ASSERTIVE

Articles Related to ‘अधीन’

#lyrics #bolbamsong भोले बाबा के अधीन रजउ... रिम झिम बरसे देखs सावन ई सुहानी, देवघर चलs किरपा, करिहे भोलेदानी, देतs एगो गेरुआ साड़ी ..किन ए रजउ... तs हमनी रहब असो बाबा..के अधीन ए रजउ... उठाईब कावर असो जालवा चढ़ाईब्, भांग बेल पतर से शिव के गोहराइब् । उहे दूर करिहें दुखवा के...दिन ए रजउ.... तs हमनी रहब असो बाबा..के अधीन ए रजउ... । बोल बम बोलत चलब रहिया डगरिया, थाकी ना पईंया सईया बाबा के नगरिया । होई गईनी भगती मे....लीन ए रजउ..... तs हमनी रहब असो बाबा.. के अधीन ए रजउ..... । बाड़s तु नादान पिया जनलs ना माया, नीला कइसे होई गईले विषधर के काया । विष पियले घडा़ भरी... देव लोग से छीन ए रजउ... तs हमनी रहब असो बाबा के.. अधीन ए रजउ... ..। ✍️Author Munna Prajapati #post #songwriter #songlyrics #view #virals #bhojpuri_song #bhojpuriviral #bhojpuri #bolbam #bhakti नोट :- यदि इस गीत को आप व्यापारिक तौर पर रिकॉर्ड करके रिलीज करना चाहते हैं तो कर सकते हैं परंतु हमारी अनुमति लेने के बाद । हमारी अनुमति अनिवार्य है । धन्यवाद🙏
किताबें पढने के लिए वक़्त कहाँ है किसी के पास, पूरी दुनिया तो परदे पर दिखायी जाने वाली काल्पनिक चलचित्रों के पीछे दौड़ रही है और अपने आप को अंधकार में लेकर जा रही है । जो जो वास्तवीक ज्ञान पुस्तकों में है वो चलचित्रों मे नही । आप एक मिनट से कम समय की वीडियो देखतें हैं और प्रत्येक मिनट के बाद दूसरी वीडियो देखतें हैं इनके बीच आप अपने मस्तिस्क की स्थिरता को बड़ी तेजी से बदलतें है । लगातार एक प्रभाव, दूसरा प्रभाव फिर तुरंत तीसरा प्रभाव, ऐसे ही लगातार स्थिरता, अपनी सोच, उद्देश्य, लक्ष्य आदि को बदलतें हैं जिसके वजह से आप अपने जीवन मे किसी एक लक्ष्य पर स्थिर नहीं रह पाएंगे । स्वभाविक सी बात है इस तरह की क्रियाएँ आपकी स्थिरता को भंग करती है और आप खुद को रोक नही पाते । जब कोई चीज थोड़ी सी ज्यादा समय लेती है या फिर समझ में नही आती तो आप उसे तुरंत छोड़ देते हैं । परंतु आप उसे समझने या किसी एक ही विषय पर गहरा अध्ययन करने की कोशिश नही करते । इंसान की यह सबसे बड़ी दुर्बलता है । जिससे कि वह अपने लक्ष्य को पाने मे चुक जाता है । कोई भी बड़ी चीज क्षणिक सोचने से या क्षणिक अध्ययन से पूर्ण नही होती उसके लिए वक़्त चाहिए होता है । और यह तो हमारे मस्तिस्क से निकल चुका है । एक मिनट से अधिक हम किसी एक विषय पर तो सोच ही नही सकते । हम जब तक रिल्स देख रहे होते हैं हमारा मस्तिस्क उसके विषय में सोचता है, जो हम देख रहे होतें हैं । परंतु किताबें, जिसमे प्रत्येक शब्द लिखे हुए हैं, उसे आप बार-बार पढ़ सकते हैं । उसे सोच सकते हैं । उसके अनुसार आप अपने जीवन को सक्रिय कर सकते हैं । यह जो मोबाइल फोन का दौर है, यह हमे उस अंधकार के तरफ ले कर जा रहा है जहाँ चारो तरफ कोई भी चराग़ नही । पुस्तकें मनुष्य का मार्गदर्शक हैं । ऐसा नहीं की मै पुस्तकें लिख रहा हूँ तो ही ये सारी बातें कर रहा हूँ! यदि आप इस बात का विचार करना चाहे तो भी नही कर सकते । और नाही यहा तक पहुँच सकतें है जहाँ तक हमने यह कल्पना की है । हम आधुनिक दौर मे जरूर जा रहे हैं परंतु यह भी सत्य है की हम अपने आप को कहीं खो रहें है । चलिए जरा सा सोच कर देखिये – यदि गूगल बंद हो जाय ! यदि इंटरनेट काम ना करे तो हमारा क्या अवस्था हो जायेगा । जब मोबाइल का डाटा (इंटरनेट) समाप्त होता है तो इसके बगैर हम इक दिन नही रह पाते, कैसे भी हमे रिचार्ज करवाना ही है । इसका अर्थ यह है की हम किसी के अधीन होते जा रहें हैं । हमारी मानसिकता , हमारे मस्तिस्क पर किसी और का अधिकार हो रहा है । हम मानसिक रूप से किसी और का गुलाम होते जा रहें हैं । आप अपनी आँखें खोलिए और देखिये । हम 1947 मे आजाद हुए थे सत्य है मगर अब फिर हम खुद को गुलामी की तरफ ले जा रहें हैं , आधुनिकता समझकर । ✍️😰✅🤔 Author Munna Prajapati #PostViral #healthy #Risky #life #lifestyle #bad #harmful #mobiles #network #virals